A Tisza, síkvidékünk nagy folyója, Vajdaságon 151 km hosszúságban folyik keresztül, míg Zalánkeménnél a Dunába nem torkollik. Folyása meghatározza a partján létrejött települések elhelyezkedését, h ...
A vajdasági Tisza mente gazdag folklórhagyományát a számos néprajzi gyűjtésnek hála jól ismerhetjük – nagy szerencsénkre ezek az anyagok jó része már publikált formában is elérhető mindenki számára. Ez alól mindeddig csak a tradicionális táncélet volt kivétel – az a kevés gyűjtés, ami ezen a területen történt, csak a közelmúltban került feldolgozásra.
A Tisza mentén a táncmulatságokat két alapvető csoportra oszthatjuk: egyik az alkalomhoz nem kötött – kötetlen forma –, ilyenek például a házibálak, amelyeket a térségben több névvel is illettek, de a legáltalánosabban elterjedt elnevezés a cécó volt. A másik pedig a szervezett táncalkalmak – bálok –, melyeknek a lebonyolítását polgári hatások és szabályok színezték. A vajdasági Tisza mentén felgyűjtött anyagok között számos tánctípus lelhető fel. Ezek között találunk: leánykörtáncokat, a fegyver- és pásztortáncok különböző formáit, az ugrós-legényes típusba tartozó táncokat, az új táncstílusunkba tartozó csárdásokat, és nem utolsó sorban más délszláv eredetű és polgári táncokat is.
A hagyományos tánckultúránk régi rétegébe tartozó ugrós tánctípus, az oláhos legfontosabb formai jellegzetességének a polimorfia tekinthető, vagyis férfi, női és vegyes felállásban, valamint csoportosan, szólóban és párban is előfordulhat. Utóbbit egymást elengedve, illetve egy- vagy kétkézfogással egyaránt használják. A kötetlen szerkezetű tánc rövid motívumsorokból épül fel. A tánc szépsége és virtuóz motívumai legjobban férfi szólótánc formájában domborodnak ki. Megfigyelhető, hogy a férfiak által járt oláhos tánc két visszatérő egységre tagolható (lábfigura-csapás), azonban a tánc és zene illeszkedése továbbra is alkalomszerű. Nők motívumhasználata viszonylag visszafogott és túlnyomó részt a váltótámasztékú háromlépés – hazai néptáncmozgalmi megfogalmazásban a „cifra”, klasszicizált szóhasználattal a „pas de basque” – motívumokra épül, de megjelennek más egyszerűbb karakterű mozgások is számos variációval. Martin György megállapítása alapján az ugrós tánctípushoz Bácskában a régi dallamok mellett sok vegyes és új stílusú, valamint polgári eredetű dallam társul. A filmfelvételezések alkalmával az oláhos táncot rendszerint az „az oláhok, az oláhok” dallamtípussal kísérték hegedű- és tamburakísérettel.
Az ugrós táncok eszközös, mutatványos változatai a pásztortáncok vonásait viselik, melyek megtalálhatók a vajdasági Tisza mentén is söprű- és botos tánc formájában. A láb alatt, a táncos háta mögött átvett, végénél fogott és földre helyezett, illetve a láb közé szorított söprű használata képezte a söprűtánc fő részét, olykor erotikus mozdulatokkal kiegészülve. Más eszközzel járt táncot az archív felvételeken nem találunk, azonban az 1900-as évek közepéig használtak más – karaktereiben nagymértékben megegyező – hasonló táncot. Ilyen például a botostánc, amelyben a földre támasztott, illetve fektetett bot feletti táncolás, többféle átugrálása, és a földön keresztbe tett botok közötti szerkesztett motívumfűzés jellemző. Gyakori a két szakaszra való tagolódás a tánctípuson belül. Az első részben az eszközök körül, vagy azok előtt táncolnak, míg a másodikban az eszközök között. A két fázis többször ismétlődhet. Gyakoriak voltak a férfi-nővel járt típusai is a keresztbe helyezett eszközök között.
Az ugrós tánctípus az Alsó-Tisza-vidéken fordul elő, míg a kötetlen, motívumokban gazdag verbunk a Felső-Tisza-vidéken és a Felföld északkeleti területén volt a jellemzőbb. Zenei és mozgásanyaga összefonódik a táncrendben utána következő csárdáséval. A csárdás zenei kíséretére az új stílusú dallamok és műdalok mellett a régi stílusú népdalokat is alkalmazzák. Érdekes színfoltja a vajdasági Tisza mentének az úgynevezett „csárdás egyedül”, amely híven tükrözi, hogy az új táncstílus páros és férfitánca, azaz a csárdás és a verbunk a népi tudatban is elválaszthatatlanul összefonódik.
A csárdás megnevezés a romantika korában terjedt el a népi szóhasználatban, ezt megelőzően a tánc tempójára, vagy mozgására utaló névadás volt a jellemző. Többnyire két részből, a dűvővel kísért lassúból és az esztam kíséretű frissből áll. A vajdasági Tisza mentén a lassú részét rezgős- vagy rözgős csárdásnak nevezték. A lassú csárdás karakterét a kétlépéses csárdás motívum határozza meg. Az alapmotívum viszonylag egyszerű, díszített variációi és a tér használata jellemzik a táncot, mely túlnyomórészt szimmetrikus. Azt tartották jó táncosnak, aki jól tudott „reszkettetni”. A friss csárdást a helyiek frissesnek nevezik, melynek alapmotívuma itt is a kétlépéses csárdás – kiegészülve egyéb más karakterű motívumokkal is –, mely a gyors zene ellenére is a rezgős csárdás folytonos térdmozgását tükrözi.
A csárdás csoportos formáját körcsárdásnak nevezzük. Ez a tánctípus az utóbbi fél évszázad folyamán vált egyre népszerűbbé. A kötetlen páros táncból a mulatság folyamán két vagy több pár összekapaszkodásával alkalmi jellegű körtánc alakulhat ki. A tánc időlegesen szabályozódik, majd újra páros tánccá bomlik. Elsősorban az újabb tánckultúrájú vidékekre – például az Alföldre – jellemző. Zenéje a csárdás új stílusú és népies műzenei eredetű, alkalmazkodó, pontozott ritmusú dallamaiból épül fel.
A nagy európai történeti táncdivatok áramlatai, illetve a társastáncok különböző divathullámai a magyar népi tánckultúrában is folyamatosan éreztették hatásukat. A falvakban is megjelenő hivatásos tánctanítók tevékenységének és a várossal való kapcsolatoknak köszönhető, hogy a polgári táncélet szokásai és a különböző társastáncok felbukkantak a századforduló falusi kultúrájában. A vajdasági Tisza mentén élő, nemzetiségek tánckultúrájának keveredése egyedi tánctípusok megjelenését hozta magával. Kölcsönös asszimilációs folyamatok figyelhetők meg ezek között, amelyek nagyfokú keveredéssel jártak.
Javaslattevő: Resócki Rolland táncfolklorista, néptáncpedagógus
Hagyományosnak tekinthető vajdasági népi táncaink sokáig kiestek a néptáncmozgalom meghatározó sodrásából. Csak a legrangosabb amatőr együttesek vállalták a vajdasági táncok feldolgozását, színpadra állítását. 2020-ban az adai Vadvirág Hagyományápoló Kör Csillagvirág és Füzike táncegyüttese, valamint a Cécó műhely tagjai elsőként vállalkoztak rá, hogy egy egész estés összeállítás keretében mutassák be a vajdasági Tisza mente hagyományos táncéletét. Az Életképek a vajdasági Tisza mentéről című előadást Varga Lilla és Resócki Rolland állította színpadra. Az összeállítás, melynek ősbemutatója 2020. február 29-én volt az adai színházteremben, a korábban ismertetett hagyományos táncokat igyekszik bemutatni az évkör jelentősebb ünnepeibe és az emberélet fordulóihoz kapcsolódó szokásokba ágyazva. A meglehetősen nagyszámú tánctípusnak köszönhetően lehetősége volt a koreográfusoknak úgy felépíteni a műsort, hogy az inkább a táncanyag gazdagságát, mintsem a kutatás, a dokumentáltság hiányosságait emelje ki. A zenei kíséretet a Pendergő tamburazenekar biztosította. Az előadás a Vajdasági Magyar Művelődési Szövetség támogatásával DVD kiadványként is megjelent.
A műsor elkészültét többéves néprajzi kutatás előzte meg, amely a felkészülési folyamat során tudott igazán kikristályosodni, mialatt a táncosok elsajátították a vidékre jellemző táncmotívumokat és megismerkedhettek a még élő vagy már elhunyt adatközlők életútjával és táncával. A felkészítők természetesen a teljes táncanyag átadására törekedtek, és nem csak azokat az elemeket tanították meg, amelyek a műsorban is bemutatásra kerültek, hanem ezen felül számos más változatot is – ezzel az volt a céljuk, hogy egy valóban használható, megélhető táncanyagot adjanak át a fiataloknak. A vajdasági Tisza mente hagyományos tánckincse ezzel nem csak a színpadon, hanem a mulatságokban, táncházakban is újjá tudott éledni.
Vadvirág Hagyományápoló Kör
vadviraghk@gmail.com
Cécó műhely
cecomuhely.vajdasag@gmail.com
Resócki Rolland
roske.ada@gmail.com
A vajdasági Tisza mentén készített táncgyűjtések fellelhetősége:
Resócki Rolland: Ügyességi táncok a vajdasági Tisza mentén. In: Honismeret 2021/5. sz., 20–26. old.
Resócki Rolland: A bácskai Tisza menti táncok kutatástörténete, tánctipológiája és táncdialektológiája. In: Szerk.: Raj Rozália – Nagy István (szerk.): Népművészet Ifjú Mesterei Vajdaságban. Vajdasági Magyar Folklórközpont, Szabadka, 2018., 181–211. old
Resócki Rolland: Tradicionális tánckultúra a vajdasági Tisza mentén (1920–1990) – kézirat
Életképek a vajdasági Tisza mentéről produkció. A Vadvirág Hagyományápoló Kör, a Cécó műhely és a Pendergő tamburazenekar előadásában. Vajdasági Magyar Művelődési Szövetség, 2021.
A Tisza, síkvidékünk nagy folyója, Vajdaságon 151 km hosszúságban folyik keresztül, míg Zalánkeménnél a Dunába nem torkollik. Folyása meghatározza a partján létrejött települések elhelyezkedését, h ...
A magyar népi vallásosság mindmáig legnagyobb kutatójának, Bálint Sándornak a véleménye szerint Illés próféta kultusza Árpád-kori szakrális népéletünk öröksége. Nyomai szórványosan mindmáig fellelhető ...
Beretka család, Blazsanik Sándor zenekara és Rabóckai János bandája. Ők mind Óbecse múlt századból ránk maradt zenei hagyatékának jelentős, ám nem egyedüli képviselői. Óbecsét a 1900-as években a zene ...