Déli harangszó

kulturális örökség

2025-03-04


Bemutatás:


A 15. század közepére a Balkán jelentős területei török ellenőrzés alá kerültek, így az Oszmán Birodalom közvetlenül is határos lett a Magyar Királysággal, amelyet a végvárrendszer védett a török betörések ellen. A rendszer egyik kulcspontja a nándorfehérvári vár volt, melynek stratégiai jelentőségét a korabeli útvonalak mellett a Duna, illetve a Száva folyók egymásba torkollása, jól védhetősége is emelte.

Míg az Oszmán Birodalom II. Mehmed szultán vezetésével magabiztosan terjeszkedett, addig Magyarország uralkodója a kiskorú V. László (1440–1457) volt, aki helyett országgyűlési jóváhagyással Hunyadi János (1407–1456) kormányzott. Bár Hunyadit az 1455-ös rendi országgyűlés megerősítette tisztségében, azonban az ott született határozatok több főúr érdekét is sértették, így végül nem sikerült konszolidálni a magyar belpolitikai állapotokat, s az ország a rendi anarchia állapota felé sodródott. Ennek következményeként a magyar országgyűlés nem tudott hatékonyan működni, s a nyilvánvaló fenyegetés ellenére sem tette meg az ország védelmét célzó létfontosságú intézkedéseket.

1456-ban a törökök megtámadták Magyarországot, és ostrommal akarták bevenni az ország déli kapujának számító Nándorfehérvárt. Az egyesült magyar seregek – a Hunyadi János vezette mintegy 12000 fős királyi, és a Kapisztrán János ferences atya által Magyarország területén toborzott 27000-es keresztes sereg – bátran küzdöttek, de létszámukban eltörpültek II. Mehmed szultán 60.000-et is meghaladó, erős tüzérséggel rendelkező serege mellett. A magyar seregben vállvetve küzdöttek egymás mellett magyarok, szerbek, horvátok és románok. Különösen a szerb sajkások érdemelték ki az utókor kiemelt megbecsülését.

A török előrenyomulás hírére III. Calixtus pápa keresztes hadjáratot rendelt el, majd 1456. június 29-én kiadta híres bulláját, amelyben a harangok napi megszólaltatását és a hozzá kapcsolódó imádkozást írta elő. A harangszó, az imádság és az önfeláldozó küzdelem alig egy hónapra rá meghozta gyümölcsét: 1456. július 22-én bekövetkezett a világra szóló diadal, és így a pápai rendeletben előírt harangozás örökre összefonódott a nagy győzelemre való emlékezéssel. VI. Sándor pápa az 1500-as szent évben az erősödő török veszedelem hatására újabb bullában fordult a keresztény világhoz, és déli időre helyezve ismét elrendelte a harangozást.

„Ugyanezen a napon (1500. augusztus 9-én) első ízben harangoztak délben a Város (Róma) minden plébánia templomában... a török ellen, ahogy a boldog emlékezetű III. Calixtus pápa bevezette, és szentséges urunk (VI. Sándor)... parancsolta meg ezt a harangozást, amit az év minden egyes napján mindörökre meg kell tartani." (Jung: 2006: 110.)

Previous Next

Indoklás:


A déli harangszó, amely imára szólította a keresztényeket a magyarországi harcok győzelme érdekében, a hálaadás jelképévé vált.

Az 1500. augusztus 9-től delente felcsendülő harangszó a világ minden tájára elvitte a nándorfehérvári győzelem hírét, és hirdeti ma is a kereszténység és a hazafiság diadalát. Ez az egyetlen olyan magyar nemzeti esemény – amelyhez hasonlóval egyetlen más nép sem rendelkezik –, amely minden keresztény országban naponta visszhangra lel. Hunyadi János és a keresztesek győzelme töretlenül él a magyar nemzet emlékezetében. Méltó tehát, hogy 2011-ben a Magyar Parlament a győzelem napját Nemzeti Emléknappá nyilvánította, jelképe, a déli harangszó 2016-ban bekerült a Külhoni Magyar Nemzetrész Értéktárba, 2024-ben pedig a kiemelt nemzeti értékek sorába, a Magyar Értéktárba.

Magyarországon a déli harangszó a médiában is mindennapi jelenséggé vált. Az első harangszót a Magyar Rádióban 1928. április 1-jén, a Budapesti Egyetemi Templomban közvetítették. Több tévé és rádióadó déli 12 órakor harangszóval szakítja meg az adását.

A déli harangszó ugyanúgy, mint a Nándorfehérvári diadal és a hozzá kötődő emlékezet évszázadokig számon tartotta a győzedelmes csata tényét.

A déli harangszó azóta is a nemzeti identitásunk részét képezi. Nemcsak a magyar nemzet, hanem az európai keresztény kultúrkör számára szimbolikus jelentőséggel bír, amelyet a déli harangszó mind a mai napig éltet. A javasolt kulturális érték szimbolikus örökség, amely által nemzetmegtartás céljából biztosított a kulturális örökség megőrzése és megélése.

Források listája:

BÁLINT Sándor. 1980. Harang, harangozás, In. A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve 1978/79. tematikus száma. B. S. A szögedi nemzet. A szegedi nagytáj népélete. Harmadik rész, 329–334. p.

BÁNLAKY József. 1928–1942. A magyar nemzet hadtörténelme. I–XXII. Budapest: Athenaeum. 10. kötet, X. fejezet. http://mek.oszk.hu/09400/09477/html/0010/796.html (2024. szeptember 25.)

BORUS József (szerk.). 1985. Magyarország hadtörténete. Budapest: Zrínyi Katonai Kiadó. 1. kötet, 106–110. p.

BURCHARDUS, Johannes. Johannes Burchardus, 1500. augusztus 9. Részlet Johannes Burchardus pápai szertartásmester naplójából. = Thuasne III. 71–72. p., Muratori XXXII/I. 239. p.

CSEH Valentin. 2016. A nándorfehérvári csata. 1456. Budapest: Zrínyi Kiadó

GLATZ Ferenc (szerk.). [1995]. Magyarok Krónikája. Budapest: Officina Nova. 178. p.

HARDI IRSAI Angéla. 2006. A nándorfehérvári diadal (1456). = Létünk, XXXVI. évf. 2. sz. 5–16 p. http://adattar.vmmi.org/cikkek/4864/letunk_2006.2_02_hardi_irsai_angela.pdf (2024. szeptember 2.)

HEGEDŰS Antal. 2006. Kapisztrán Szent János és Nándorfehérvár. = Bácsország, 2. (37). sz., 24–27. p.

III. [HARMADIK] CALIXTUS pápa meghagyja valamennyi főpapnak, a kereszténység védelmében hirdessenek bűnbánatot, harangszóval szólítsák a híveket imára, tartsanak körmenetet. Róma, Szent Péter, 1456. június 29. Archivio Segreto Vaticano, Registri Lateranen

JUNG Károly. 2006. A nándorfehérvári diadal és a déli harangszó. = Létünk, XXXVI. évf. 2. sz. 107–110 p. http://epa.oszk.hu/00900/00997/00004/pdf/EPA00997_Letunk_2006_02_107-110.pdf

JUNG Károly. 2006. Harangoznak délre, avagy: harangozunk, harangozgatunk. = Híd, LXX. évf., 5. sz. 115–119 p. http://adattar.vmmi.org/cikkek/17937/hid_2006_05_19_jung.pdf

JUNG Károly. 2006. Harangoznak délre, avagy: harangozunk, harangozgatunk II. Híd, LXX. évf., 12. sz. 61–77 p. http://adattar.vmmi.org/cikkek/18038/hid_2006_12_07_jung.pdf

KÁLMÁN Peregrin – VESZPRÉMY László (szerk.). 2013. Európa védelmében. Kapisztrán Szent János és a nándorfehérvári diadal emlékezete. Budapest: Hadtörténeti Intézet és Múzeum

LACZKOVICS Imre. 2006. Tatától Nándorfehérvárig. = Bácsország, 2. (37). sz. 28–33. p.

NÉMETH Ferenc. 2006. Dugovics Titusz, a nándorfehérvári csata hőse. = Bácsország, 2. (37). sz. 34. p.

PETROVICS István. 2006. A Délvidék és a török veszély. A nándorfehérvári diadal és előzményei. = Bácsország, 2. (37). sz. 11–19. p.

POPADIĆ, Marko. 2006. Az 1456-os nándorfehérvári győzelem. = Bácsország, 2. (37). sz., 2–10. p.

SZŰCS Jenő. 1981. Miért szól délben a harang? História, III. évf., 4. sz., 13–15 p.

ÚRI Ferenc. 2006. A nándorfehérvári csata. = Bácsország, 2. (37). sz. 36–39. p.

VAJDASÁGI MAGYAR ÉRTÉKTÁR. 2016. A Nándorfehérvári diadal és a déli harangszó (1456. július 4–21.). Vajdasági Magyar Értéktár. http://ertektar.rs/ertektar/ertek/A-nandorfehervari-diadal-es-a-deli-harangszo-1456.-j%C3%BAlius-4%E2%80%9321./87

VISY Zsolt (szerk.). 2000. Déli harangszó. Budapest: Mundus Egyetemi Kiadó

VISY Zsolt (szerk.). 2000. La campana di mezzogirno. Budapest: Mundus Egyetemi Kiadó

VISY Zsolt (szerk.). 2011. A déli harangszó Magyarországon és a nagyvilágban = The Noon Bell in Hungary and the World. Budapest: Zrínyi Média

VISY Zsolt (szerk.). 2013. A déli harangszó Magyarországon és a nagyvilágban = Podnevno zvono u Madarskoj i u svetu. Budapest: Zrínyi Média, Budapest

VISY Zsolt (szerk.). 2021. A déli harangszó Magyarországon és a nagyvilágban = Das Mittagsläuten ín Ungarn und auf dem Erdkreis. Budapest: Zrínyi Média, Budapest

VISY Zsolt (szerk.). 2023. A déli harangszó Magyarországon és a nagyvilágban = Tragerea clopotelor la prânz în Ungaria şi în lume. Budapest: Zrínyi Média, Budapest

VISY Zsolt. 2024. A déli harangszó Magyarországon és a nagyvilágban = The Noon Bell in Hungary and the world. Budapest–Pécs: Professzorok Batthyány Köre

2024-07-31

természeti környezet | Zenta


1890-ben az egyik helyi újság, a Zenta és Vidéke arról írt, hogy a várostól néhány kilométerre, nyugatra húzódó Orompart alatti Kerekszék néven ismert sziksós tavat, naponta sokan keresik fel, mivel é ...

2020-04-06

természeti környezet | Péterréve


A tölgyfasor Óbecse felől érkezve Péterréve bejárata előtt található a 102. számú, Óbecse–Ada–Zenta út két oldalán. Óbecse község területén, Vajdaság Autonóm Tartományban, Szerbiában. 12,3 km távolság ...

2020-05-05

kulturális örökség | Muzslya


Lele József 1945-ben született Magyarcsernyén. A citera nagy szerelmese, elkötelezettje. Így nyilatkozik erről: „A citera nélkül biztosan másképp alakult volna az életem. Hat-hét éves koromban ismerte ...



Készült a Magyar Kormány támogatásával